ಅಹಿಂಸೆಯು ಬುದ್ಧ ಮಹಾವೀರರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪದೇಶವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತ್ತು. ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಳಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕ್ಕೂ ಒಯ್ದಿದ್ದು ಬೌದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಅಧಿಕತರವಾಗಿ ಜೈನಪಂಥವೇ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅದೊಂದು ಮತೀಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಧಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿತ್ತೇ ವಿನಾ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅಂದರೆ: ಜೈನರಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆಯೆನ್ನುವುದು ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಮತೀಯ ಭಾವ ಮತ್ತು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಆದರ್ಶ. ದುಃಖವನ್ನು ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಶೋಧದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಸ್ತುವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿದ ಬುದ್ಧನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಬದುಕು ದುಃಖಮಯವಾಗಿದೆ, ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿದೆ, ಕಾರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ […]

ಭಾರತವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಕೀಯ ಗುಲಾಮಿತನದಲ್ಲಿ ನರಳಿತ್ತು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗುಲಾಮಿತನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಥೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಉಳಿದ ಶತಮಾನ-ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಭಾರತೀಯರು ಪರಕೀಯ ಗುಲಾಮಿತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಕಂಡಿದ್ದರೆ? ಗುಲಾಮಿತನವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದ್ದರೆ? ಇಂತಹದ್ದೊಂದು ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಾಡಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಗಮನಿಸಿದರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭವಾಗುವುದೇ […]